ノビタキの生態含めて3度ほどこのブログでご紹介したが、同時にビンズイに出遭っている。ビンズイは年に二度ほど繁殖をするようだが、此処八島湿原ではあまり今まで遭遇したことが無かったので、最初観た時には名前が出てこなかった。
ビンズイ（タヒバリも居る）は冬の初めの奈良公園にたくさんいるので、余り高山（標高1650m）で出遭うとは思わなかったのだ。
今日は主に飛翔する様子をまとめてみた。実は縄張り争いでノビタキと数回チェイスを行っているので、その様子と分けて投稿してみたい。
この日は主に枯れたシシウドの周りを飛び回っていた。今日の画像は500㎜ｆ４を手持ちで連写撮影したもの。一応三脚なくても手持ちでこれだけ撮れるのだから、木道へ三脚を持ち込むのは控えよう。ベテランの方は一脚で上手く撮影されている。
霧ヶ峰の八島湿原で咲く高山植物をご紹介したが、予想以上の反響を頂き感謝に耐えない。植物の撮影は対象が動かないが、意外と難しい事は知っているモノの、実際自分で撮影してみると花の向きや光の加減で色が全然期待していた色と異なったりして往生した。
八島湿原に関しては、ノビタキ以外にビンズイ、ホオアカが居て、それなりにパフォーマンスを繰り広げてくれている。やはり航空機と野鳥は飛んでいる時が一番美しいと思うので、飛翔画像を拾ってみたいと思う。
今日はノビタキの第3弾！
ノビタキと遊んだ霧ヶ峰・八島湿原で高山植物も撮っておいたので、此処でご紹介。筆者は動く野鳥の撮影は長年やってきたが、高山植物とかあまり真剣に撮ったことが無いので、そのジャンルが得意の方は厳しくご覧にならぬよう願いたい。
この花をこんな向きで撮るやつが居るか！…と言ったご指摘はほどほどにお願いする。筆者には貴重な花も雑草も区別がつかないのだ。そういえば1968年、美術学校生だった頃、六本木の芝造園という会社のアルバイト（仕事内容は土方）をして皇居内の草取りに行った事があった。
その時、親方がひきつった声で「皆帽子と手拭い・軍手を取って後ろへ下がって並べ！」と言うのでそうしたら帽子をかぶった老人が一人で歩いてきた。なんと昭和天皇陛下だった。
で、傍へ来られて「何してんの？」とおっしゃったが、親方も皆も固まってしまい答えないので筆者が「雑草を取っています。」と答えた。そうすると陛下がジーッと筆者の顔を見て「あのね、植物には皆名前があるの、学名と和名があってね、雑草という植物は無いんだよ。」とおっしゃった。
あとは頭が真っ白で良く覚えていないが、それ以来動植物の名前には気を遣うように心掛けている‥‥と思って、今朝の読売新聞を見たらこんな広告が載っていた。
で、今回の八島湿原の高山植物は全て名前が判った訳ではないが、判るモノだけ記入した。
昨日夕刻、このYAMASEMI WEB BLOGのページ・アクセスが60万回（この時点で600,097回）を超えた。2013年5月14日から始まったこのブログは毎日更新することで投稿累計は2715回に及ぶ。1日平均221アクセスと言う計算になる。有難い事だ、ご覧いただいている皆さまに心から感謝申し上げたい。
このブログサイトは決して芸能人や政治家と言った著名人のサイトではないので、基本的にアクセス数を伸ばして威張ろうなどとは思っていない。文章はお小言を頂戴するほど強気で乱暴で断定的だし、アミューズメント性だの、サービス感性にまるで欠けたサイトなのはいつも筆者自身で反省している程なのだ。それでもこのブログサイトを気にして下さる方々へ、今後も心を込めて「出来る限り毎日続ける」事のみに努力する次第、御贔屓いただけると嬉しい。
今日はあの4連休の3日目、9月21日の午前1時に三鷹を出て霧ヶ峰の八島湿原へ行ってノビタキを撮り、トンボ返りし昼の1時過ぎに戻るという弾丸ドライブを行った成果の第2弾。
今年の八島湿原はいつもとはずいぶん違っていた。いつもの年であれば今頃ヤナギランの白い羽毛のような綿毛で湿原の斜面が覆われているはずなのに、まだヤナギランそのものの花が咲いていたりしたのだ。何かがオカシイ湿原だった。
それでもノビタキたちは天真爛漫に飛び回っていた。今回はその様子を他の野鳥ともども数回に分けてご紹介しようと思う。この先南へ戻る途中で近畿～中国・四国～九州と渡っていくだろう。数は例年同様多いので各地で遭遇できると思う。
今日はそんなノビタキたちの飛翔シーンをご紹介。500㎜f4を手持ちで撮影なので多少のブレはご容赦願いたい。
前回#16で投稿した通り1960年代以降首都圏東京に人が集中し、全国の地方都市から若者中心に人が減り、車社会になって鉄道駅に近い町の中心部がさびれ、鉄道需要も減り、鉄道の廃線が進んだ。
それに今回豪雨災害の追い打ちを重ねた球磨川沿いのJR肥薩線は、常識的に言えば廃線が順当だろうと思う。自分が肥薩線沿線に住んでいなくて、なおかつ沿線出身でなければ、更にはJR九州の社長になって考えれば当たり前の考え方だ。効率と売り上げ成績向上が己の評価に直結する欧米のビジネスマンなら相当前に「廃線」処置にしているだろう。しなければ自分が「クビ」だもの。
本来は人吉市と八代市は力を合わせてこの廃線への動きを阻止する努力をしなければいけないのに、今その動きがまるで見えないのは残念至極。「廃線になどする訳が無かろう？」というのがおおかたの行政や住民の考えや思いだろうが、少々甘いと思う。
九州道の人吉球磨ETC専用ICが出来たことなど、人吉・球磨の住民の車生活はより便利になり『鉄道』への依存度は更に減っているのが現実。
さぁー、どうする人吉・球磨。そろそろ要望書提出や補助金目当てだけで地元活性化をするのではなく、知恵を絞って「人吉球磨の日本におけるオンリーワン、独自の文化」を生み出したらどうだろう？…というのがこのブログの提案だ。
そこに至った理由は天然尺鮎だけでも勝負に成らず、言われるだけで大して存在していない小京都の佇まいではもう観光客は納得しない、ましてや温泉も残念ながら九州で十本の指にも入らない規模と知名度では今後の展望は見えてこない・・という事なのだ。人吉・球磨の泣き所と現実をきちんとまず精査して次へ進む必要があるだろう。
で、このブログの読者でもある友人知人で、1年間、今回の豪雨災害が起きる前から数度に渡る「人吉市を活性化するには？」というテーマで研究、ミーティング、メール討論を行いまとめた三要素・条件がこれだ。人吉市だけ単独で頑張ってもだれも見向きしないという事が判っていたので、人吉・球磨に加えて八代・芦北まで広げた球磨川流域全体の「文化圏」で事を考えてみた結果がこれだった。
① 日本国内で人吉・球磨にだけ形として残る伝統文化（行事・料理）を再構築する。
② 全くゼロから始めるのではなく、今までに人吉で行われている行事を発展させる。
③ 莫大な『開始資金』が要らない、住民参加が可能なボランティア町おこしを行う。
※書けば色々書けるが、誰もが読んで判るのは3項目までだろうと条件を3つにまとめた。
その結論は『日本に古来からある五節句をきちんと行う人吉・球磨』
古来から正月七日、三月三日、五月五日、七月七日はそれぞれ正月七草粥（正しくは人日の節句）、桃の節句（上巳の節句）、端午の節句、七夕の節句（しちせきの節句）は何らかの形で小学生でも知っているが、九月九日重陽の節句（菊の節句）は若者に限らず知らない人の方が多い。祝い方や由来・目的を知らないからだろう。
七草粥は別としても、正月は日本人の祝い行事の最たるもの。昭和の時代は年末NHK紅白が終了した直後の大晦日23時45分、雪深い京都知恩院の除夜の鐘を、こたつに入ったままブラウン管のTVを通じてしみじみ聴くのが東京首都圏はじめ大都会の住民の一般的な正月の迎え方だった。
平成以降最近の若者は殆どそれをしない。スマホでラインで「アケオメコトヨロ」など宇宙人の言葉のようなものを交わして騒ぐだけ。下手をすれば渋谷のスクランブル交差点へ繰り出し酒を飲んで騒ぎ、欧米の真似をして喜ぶ！
地方都市では「除夜の鐘がうるさいからヤメロ！」とクレームをするバカ者まで出る始末。どんどん日本古来の伝統行事が無くなり消えていく現在、それを逆手にとって人吉・球磨のエリアで充実復活させ、人吉・球磨に来なければそれを味わえない・体験できない‥としたらどうだろうという結論だ。地域ごと日本古来の文化を復活させるのだ。決して生活を馬車や裸電球の時代に戻すというのではない。
ましてや、大分の豊後高田市のようなレトロな街並みを再現するわけでもない。もちろん出来ればそれに越したことはない。街の一部で良いからから蛍光灯を排除し電球照明の街並みにする、昭和に流行った美容室やスナックにありがちなテント地のカラフルな看板を撤去するのだ。昭和時代以前の日本の街並みの看板にするなどやる気に成れば色々あろうが予算も時間もかかる。2005年頃八代市の日奈久温泉の復興案にこれを提案したが受け入れられなかった。
それに、今すぐは豪雨洪水がまた起こった際の命を守る家づくり街づくりの方が先だろう。
実はこのアイディア、話は2005年頃既に存在していた。まだご存命だった三笠宮寛仁親王殿下に1995年のインタースキー野沢温泉スキー仕事運営などで頻繁にお目通りし、ウインタースポーツの事をいろいろ教わっていた頃に既に存在した話。
ある時、スポーツから離れて日本の伝統文化の話に成った。「新庄、お前廃れていく日本文化を何とか残す手立てを考えてくれないか？」とおっしゃる殿下の眼が非常に真剣だったのを受け取り、ついこう言ってしまったのだ。「日本の伝統文化は色々な形で継承されていますが、一般庶民誰もが昔は祝っていた「五節句」をきちんと復活し残すことから行えば如何でしょう？」と申し上げたら、翌日宮内庁図書館から「五節句」に関するコピーが束で速達郵便で頂いたのだった。筆者としては此の事がずーっと頭の隅から離れたことが無かった。
その時点では、何処でこれを復活させるべきかまるで当てがなかったのだが、今になって気が付けば実は既に人吉では三月三日の桃の節句・ひな祭りは他の都市が真似をするほど充実している。端午の節句も熊本県内他地区同様こいのぼりや登り旗でしっかりと祝っているから話は他の地区よりはるかに早いはずではないか。
もちろん、人吉・球磨エリア、広くは八代・芦北の市町村の連携が無ければこの手のムーブメントは起こり得ない。各宿泊施設も五節句を館内飾りつけ、料理への工夫、共通のパンフ、色々人吉・球磨の五節句PRに関して足並みをそろえる必要が在ろう。一時のブームで終わらせないため、小学校、中学校、高校含めて盛り上げる必要もある。ここから先は実務力のある人々の具現化力と実務力の腕の見せ所なのだが・・・
この五節句含めてムーブメントが動き出せば「日本古来の伝統行事をきちんと行う人吉・球磨」への九州新幹線・八代駅からの繋ぎとして肥薩線の必要性がまず一つ生まれるのではないだろうか？
この方向性が出てくれば、細かい具体的なアイディアプランは既にたくさん湧いて出ている。机上の空論ではなく、超具体的だ。それに関してはある程度手ごたえを感じてから展開する事にしたい。お月見やどんど焼き、凧揚げに独楽回しなど、まだまだ伝統文化を復活させることで地域活性化は可能なのだ。
もちろん、こういった日本古来の伝統文化の復活は人吉・球磨に限らず他の地域でもすぐに実現できるし、独占は許されず速いもの勝ち！という自由競争の世界だもの、即効性のある地域のモノに成るだろう。筆者の「カン」では 飛騨の高山、山口の萩、埼玉の秩父、福島の会津若松、喜多方、信州の松本などがこの効果に気が付いて本気で復活させると、あっという間にメディア・ネットの世界で話題になろう。
昔は無かった9月の4連休！どこもかしこもコロナ禍自粛のストレス発散で混雑するだろうと思ったが、天気予報で台風接近の情報、晴れが昨日今日くらいしか無い事、例年だとそろそろ夏鳥の南帰行（南帰行と言う言葉が存在すれば・・）が始まる前に霧ヶ峰・八島湿原へ観察行を強行した。
4日間の連休、21日、22日は晴れ、コロナ禍で車移動が増加・・を予想して、未明の午前1時に三鷹を出て、同日昼前に八島湿原を出れば渋滞には巻き込まれないだろうという目論見で無謀な連休ど真ん中の高原行きを決行した。結果は大成功。往復とも3時間以内で移動できて現地滞在7時間だったのだが、帰宅後TVのニュースを見て腰抜かした。行きは40㎞、帰りは70㎞の大渋滞だと。早寝する夜10時頃でまだ中央高速上りは42㎞（中央道）＋12㎞（首都高4号）だった。（汗）
出だしの午前1時三鷹は小雨だったが、さすがに中央高速、渋滞は無いものの車の量はいつもよりはるかに多かった。しかし小淵沢・富士見を越えると急激に量が減り運輸関係の大型トラックだけに成り、八島湿原公共駐車場には午前4時前に到着。真っ暗な駐車場には12台の車が車中泊で停まっていた。日の出までそのまま即仮眠！
日の出と共に行動をしようと思い、5時には動き出したが八島湿原駐車場も湿原も霧の中。朝陽の湿原を撮影に来たアマチュアカメラマンさんたちはブツブツ言いながら車へ戻り、早くも帰り始めた。余程此処の天候具合を熟知しているのだろう。
しかし、普段あまり来ない人たちは木道に三脚を広げて人々の行動を邪魔しながら霧の湿原を見続けていた。この狭い木道に三脚を広げるのは野鳥撮影者だけではない。むしろ決して長い望遠レンズを付けていない風景カメラマンの方が多い時もある。長時間露光なのだろう。夜の天空撮影の方々と一緒だろう。しかしこういった連休で行楽客の多い時期はスマホで湿原を背景に記念写真を取る行楽客と相まってトラブルが続出だ。
とりあえず今日は暗い時間帯のノビタキの佇まいだけご紹介！
